Résumé

عند تفسير "النشيد"، يجب أن يؤخَذ بعين الاعتبار كلٌّ من بُنيته، ومن سياقه الأدبيّ وأيضًا سياقه التاريخيّ الذي على أساسه قدّم بولس النشيد إلى أهل فيلبّي. أمّا النقاشات بشأن طريقة التأليف بين ألوهة يسوع وإنسانيّته، أنطولوجيًّا، فلم تكن، حينها، قد أبصرت النورَ بعد. فالسؤال الذي كان، بالحريّ، يشغل بولس: في أيّ اتّجاهٍ يُديرُنا ابنُ الله بعدما أصبحَ مُشابهًا للبشر؛ بعبارة أخرى، كيف يوجّهُ حياتَنا البشريّة؟منذ بدء الجِدالات الكريستولوجيّة في القرنَين الرابع والخامس، إنّ قصّة تفسير فيلبّي 2 قد تأثّرت أشدَّ التأثير بقراءاتٍ تستلزم التحديدات الكريستولوجيّة التي قدّمها مجمعا نيقية وخلقيدونية، نقطةَ انطلاق. بهذا المنظور، من مصلحتنا أن نتأكّد ممّا إذا كانت التعابير التي استخدمها بولس مؤيِّدة تلك التحديدات، أو بكلّ بساطة مُكمِّلة إيّاها ومُحتمِلة تفسيراتٍ أخرى، أو أيضًا إن كانت تشكّل معضلاتٍ كبيرة إزاء هذه التحديدات، وتبحثُ عن الحلول المناسبة لهذا الأمر. إنّ قراءاتٍ مماثلة تستحقّ الاهتمام بقدر تفسير كلّ قارئ، وفقًا لمقتضيات عصره وخصائصه.